Kapel Onze Lieve Vrouw van Zeven Smarten Megen

de voorspelling van Simeon in de tempel

Afgebeeld zijn links Jozef, de vader van Jezus, en Maria, de moeder van Jezus, en rechts Simeon met in zijn armen Jezus.

Volgens de joodse religieuze wetten moest ieder eerstgeboren kind aan God worden opgedragen. Daarbij moest een offer worden gebracht van een jong lam dat nog geen jaar oud was en twee duiven. Arme mensen konden volstaan met twee jonge duiven.

Een ander voorschrift was, dat de moeder 40 dagen na de geboorte een reinigingsritueel moest ondergaan.

Volgens de joodse religieuze wetten was een vrouw die gebaard had, cultisch onrein, omdat zij met bloed in aanraking was gekomen. Dit ritueel is in de katholieke kerk ook overgenomen.

De ouders van Jezus hielden zich aan de religieuze wetten en gingen 40 dagen na de geboorte naar de tempel in Jeruzalem om de rituelen uit te voeren.

In het tweede hoofdstuk van het Boek (evangelie genaamd) van Lucas staat, hoe Maria en Jozef in de tempel een zekere Simeon aantroffen. Deze 'vrome en rechtvaardige man' had een openbaring van God ontvangen waarin hem beloofd werd, dat hij niet zou sterven voordat hij met eigen ogen de Messias zou hebben gezien. Toen hij de veertig dagen oude Jezus zag, besefte Simeon dat de aan hem gedane belofte werkelijkheid was geworden.

Simeon voorspelde dat de komst van Jezus grote gevolgen zou hebben voor veel mensen : "Deze jongen zal velen in Israël ten val brengen of laten opstaan. Hij zal een omstreden teken zijn. Ook door uw ziel zal een zwaard gaan - en zo zal onthuld worden wat er in veler harten omgaat".

Dit is dus het eerste pijnlijke moment in het leven van Maria: zij wordt geconfronteerd met de zeer ingrijpende toekomstige gebeurtenissen in het leven van haar kind.

Jezus heeft De wereldbol met kruis in zijn hand; de aarde zal gekerstend worden door zijn komst. Dat is zijn opdracht volgens de geschriften (Boek Oude Testament). Het kind steekt zijn ander handje uit naar zijn moeder, als troostend gebaar.

Om de hoofden van Jozef, Maria en Jezus zijn lichtkransen om uit te drukken dat het om bijzondere, heilige personen gaat. Rose staat voor onschuld, zachtmoedigheid; groen voor leed (zie de smartelijke gezichtsuitdrukking van O.L.V. Jozef heeft een staf in zijn hand. De boog is naar binnengekeerd; dwz dat de drager zich ook “in een toestand van naar binnengekeerd zijn” is, dus aandacht gericht op het gebeurende moment. Het hoofd van Jozef, de vader, is grijsgekleurd, hij speelt geen rol van betekenis in deze scène.

Maria’s gezicht is vaak bleek afgebeeld; waarschijnlijk om haar schrik, smart, droefenis te accentueren.

Simeons kleding is opvallend gekleurd: rood. Actie, dus hij is de spil, de hoofdpersoon om wie het draait in dit tafereel.